Modelos discursivos en políticos contemporáneos

El presente blog contiene tres reseñas acerca de herramientas de análisis del discurso así como un vídeo de un discurso político y posteriormente un documento en el que se analiza este discurso utilizando las herramientas en las reseñas.Este blog va dirigido al publico interesado en los modelos discursivos y en el análisis en otros políticos

domingo, 30 de junio de 2019

Gaitán :Modelo discursivo en políticos contemporaneos



Analísis crítico del discurso 
Escrito por:Andrea Natalia Ramírez Contreras 
Leidy Andrea Rodiguez Cespedes

Gaitán: modelo discursivo en políticos contemporáneos.

La finalidad de este escrito es establecer de que forma el estilo discursivo de Jorge Eliécer Gaitán se ha mantenido en figuras políticas colombianas. Para ello se analizará el discurso del caudillo con el apoyo en herramientas de análisis del discurso propuestas por autores como Van Dijk en el libro Análisis del discurso ideológico, Fonseca en su trabajo investigativo Permanencia del discurso de Jorge Eliecer Gaitán en discursos políticos contemporáneos y Franco en su trabajo de grado Trayectoria e ideología de un caudillo liberal.
El primer concepto clave para el análisis del discurso son los modelos mentales conformados por cogniciones personales como: emociones, experiencias acumuladas, creencias e historia personal propia. Para Van Dijk los modelos mentales son los que controlan el discurso en tanto que definen la ideología y orientan las acciones de quien lo proclama. Para esto es pertinente mencionar los siguientes aspectos relevantes de la historia personal del caudillo y la formación de su ideología expuestos en el trabajo de grado de Edgar Franco.
En la época donde creció Jorge Eliecer Gaitán se caracteriza por la violencia que en ese entonces marco en Colombia, La guerra de los mil días. Este hecho trajo como consecuencia el desplazamiento de miles de personas a la capital, marcando una notoria desigualdad social para nada ajena al contexto familiar del caudillo.  A diferencia de otros políticos, Gaitán creció en una familia de clase media con muchas limitaciones económicas. Sus padres eran  Manuela Ayala Gaitán que ejercía la labor docente y su padre, Jorge Eliecer Gaitán Otálora el cual se dedicaba a la venta de libros.
En su formación académica, después de culminar el bachillerato del colegio, Gaitán estudio derecho en la Universidad Nacional donde funda el Centro Universitario de Propaganda Cultural. Él se graduó gracias a su tesis “Las ideas socialistas en Colombia”. En el año 1926 se traslada a Roma donde le conceden el título de Doctor en Jurisprudencia con la máxima mención académica Magna Cumplaude con el trabajo El criterio Positivo de la premeditación, aquí Franco hace énfasis en los rumores sobre Gaitán en Italia donde explica que, en un lapso de tiempo de dos años en el país europeo, ayudaron bastante en la formación del caudillo como orador al escuchar los fascistas italianos.
 Al regresar a Colombia llega a ser representante de la cámara y en su trascurso político llega a la presidencia de la cámara donde propone el voto obligatorio, defiende a las víctimas de la masacre de las bananeras, forma movimientos políticos como la UNIR, propone el proyecto de la ley de tierras además de ejercer cargos como ministro de salud y trabajo. También ejerció como alcalde de Bogotá por 8 meses hasta llegar ser candidato presidencial del partido liberal.
El contexto y experiencias personales presentadas anteriormente conforman los modelos mentales de Gaitán, que permiten identificar sus inclinaciones políticas como el socialismo e ideas de izquierda reflejadas en el siguiente fragmento del discurso del caudillo. […]Yo no hablo ese lenguaje de toda esta gente cobardona que unas veces se llama izquierdista, unionista, turbayista o lo que sea; una piedra conservadora y no piensa en los destinos de su patria porque tiene atrofiada la luz del espíritu para no ver las realidades de mi nación. [..]
Respecto al fragmento anterior Gaitán busca reflejar a través de sus palabras una crítica a las clases tradicionales de ese entonces y recordemos que, en su historia, al crear movimientos como la UNIR se manifiesta como en su accionar busco alejarse de esas clases tradicionales que no iban de acorde a su ideología socialista. Esto hace que Gaitán se vea como un movimiento rebelde que va en contra de los partidos tradicionales que por tantos años limito a Colombia de nuevos cambios. Causo sin duda una simpatía en la sociedad colombiana maltratada de tanta violencia.
 En relación con los modelos mentales,para Van Dijk, es necesario articular las estructuras del discurso con las estructuras de las ideologias.Por ello el discurso de Gaitán requiere un analisis de la manera en que son elegidas las unidades léxicas. En este aspecto la semántica sigue una pauta estratégica muy clara en los discursos políticos. Se tiende al uso de términos positivos para la descripción tanto propia como del grupo al que se pertenece (ingroups) y para la descripción de los grupos que son considerados ajenos, enemigos u oponentes (outgroups) se optará por términos negativos.
El fragmento del discurso de Gaitán ya presentado permite analizar cómo se recurre a términos negativos como: odio, clases electoreras, cobardona, piedra conservadora, atrofiada. Estos términos son usados por Gaitán para referirse a su oponente o a las características de este. De este fragmento se analiza también que hay elección de términos positivos como: justicia y trasformación, que son usados por Gaitán para referirse a él, sus cualidades y sus acciones.
Para continuar con  las estructuras del discurso el siguiente elemento  de analisis prouesto,por Van Dijk, son las descripciones a las que esta orientado el discurso, como las siguientes:
Descripción auto identitaria: Estas se encargan de presentar quien es, de donde viene, cuáles son las cualidades, cual es la historia personal, a quienes acepto, quienes pertenecen al grupo etc. Estas descripciones de autoidentidad serán generalmente positivas.
Descripciones de actividad: Estas descripciones se encargan de mostrar que hago, que se espera del grupo y cuál es el papel social.
Descripción de posición y de relación: Mediante estas descripciones se hace énfasis en las relaciones grupales, el conflicto, la polarización y la presentación negativa del otro.
Descripción de normas y valores: Los significados de los discursos involucran normas y valores de lo que se considera correcto o erróneo. En la descripción de oponentes o enemigos se enfatiza en la violación de normas y carencia de valores.
A continuación, se identificará cuáles de estas descripciones están presentes en el siguiente fragmento del discurso del caudillo.
 “Yo no soy yo personalmente, yo soy un pueblo que me sigue porque se sigue a si mismo cuando me sigue a mí que lo he interpretado. Yo no soy de los caudillos que creen estar llevando a la multitud, me siento llevado por ella, tengo fe en ella y no voy a ser como los jugadores resfriados; pero si voy a ser como los hombres que saben que cuando hay un grande ideal por de por medio si el medico si el enfermo llama en ayuda están obligados a dar la trasfusión de su propia sangre si necesario fuera ¡pueblo por la restauración moral! ¡a la carga! ¡pueblo por nuestra victoria! ¡a la carga! ¡pueblo por la derrota de la oligarquía! ¡a la carga! “
Descripción auto identitaria: Gaitán se define a sí mismo como un pueblo. Esta precisamente es la frase más recordada del caudillo.
Descripción de actividad: El papel social de Gaitán es interpretar al pueblo y dejarse llevar por este.
Descripción de posición y de relación: Gaitán presenta su posición a partir de lo que él no es, un caudillo que cree estar llevando a la multitud. El tampoco hace parte de la oligarquía pues la presenta precisamente como el enemigo del pueblo (de él) al que hay que derrotar.
Descripción de normas y valores: El valor que Gaitán dice tener es el de la fe en la multitud, lo cual hace inferir que los otros caudillos carecen de ese valor.
 En síntesis, el analisis del discurso de Gaitán presenta todos los elementos propuestos por Van Dijk.Además de relacionar la ideología con el discurso esto permitira más adelante establecer semejanzas de las estructuras del discurso con otro politico.
Al estudiar el aspecto extra lingüístico, las palabras implícitas, las estrategias de implementar una imagen de buenos y malos como expone Van Dijk en su trabajo, se tomara una herramienta del análisis del discurso que es la lectura del lenguaje no verbal planteada por el investigador Fonseca apoyándose en autores como Knapp y Rulicki.El autor toma especificas manifestaciones del cuerpo que se dan al momento de transmitir un discurso político y le otorga su respectivo significado.
El primer elemento a abordar es la postura, la cual en Gaitán al ser rígida reflejaba fuerza y seguridad, además el cuello estirado y la proyección elevada de la mandíbula caracterizaban en él un carisma dominante con signos de superioridad y soberbia. La mirada altiva le permitía contemplar el pueblo que al aclamarlo le expresaba su apoyo total y ferviente.
El rostro es la mayor fuente de información no verbal del ser humano. (Rulicki; 2007 y Knapp, 1982).El siguiente aspecto que presenta Fonseca se relaciona con la expresión facial. Los discursos de Gaitán al ser improvisados le permitían dirigir sus ojos y manos hacia el público, reduciendo así la distancia; por otro lado la fisonomía alargada y ancha de la nariz le permitía transformarla en un gesto agresivo, las fosas nasales acrecentadas eran señal de posible enfado y con esto incitaba al pueblo a seguir su ejemplo, el de desafiar las formas tradicionales de lucha políticas. El gesto agresivo se acentuaba también con la posición de la boca; la apertura excesiva dejaba entrever la dentadura lo cual para Fonseca es símbolo de agresión y advertencia.
El siguiente elemento es definido por Fonseca como ilustradores, son los movimientos de las manos los cuales refuerzan las ideas del discurso de Gaitán, en algunas imágenes también se le puede ver con los dos puños en alto en señal de lucha, el mentón en alto, la boca abierta y en posición rígida, son señales que indican precisión en lo que se afirma.
El último elemento que presenta Fonseca es el puño. Por medio de este recurso no verbal Gaitán podía canalizar la presión física y psicológica interna. Este elemento discursivo no verbal se presenta de dos maneras en el discurso del caudillo. El primero es el puño cerrado con el pulgar de costado que le ayudaba a reafirmar sus ideas y capacidades.
Por otro lado el puño con el pulgar encima refuerza la idea de que se tiene el poder efectivo para concretar lo que se declara verbalmente. Señala poder de liderazgo e incita a la subordinación a la autoridad. Metafóricamente, el pulgar se ubica sobre los otros dedos (Knapp; 1982: 60) en señal de que el líder subordina a los demás, ratifica su posición dominante y de lucha.
Los elementos comunicativos no verbales planteados anteriormente permiten no solo, conocer aspectos ocultos del discurso de Gaitán, también son claves al momento de analizar y comparar estos elementos con discursos de políticos actuales y en palabras del Fonseca “En la mayoría de los casos el manejo gestual permite optimizar las estrategias verbales de comunicación, logrando que el público reaccione de la manera que quiere el orador.” (Fonseca; 2012)
 El lenguaje no verbal es una herramienta tan importante como el mismo mensaje que se envía en el discurso hablado, ya que además de captar  la atención del público,  consigue establecer una relación más estrecha entre los actores en escena. Ahora mediante fotografías se realizara la comparación entre Gaitán y Galán.
Puños arriba




La cara




Gaitán tan conocido al momento de proclamar un discurso, de emocionar a las masas y denunciar las problemáticas de su época, marco en él un modelo discursivo que en políticos como Luis Carlos Sarmiento podemos observar.
Algo que es muy semejante es la historia que ambos comparten y de alguna manera sus contextos tanto personales como sociales en ellos dos, construye un modelo mental donde se refleja su ideología, por ejemplo, Galán también es conocido en la historia colombiana por denunciar en ese entonces el narcotráfico y como estel se iba apoderar del gobierno, algo muy característico de Gaitán, recordemos como en su discurso el caudillo también denuncia a los partidos tradicionales. Otro aspecto, ambos se postularon para la presidencia de la república y crearon sus propios partidos alternos.
  Se presentará el fragmento del discurso de Luis Carlos Galán para reconocer cuales estructuras del discurso se mantienen respecto a las presentadas en   Gaitán.
“A mi patria llego, como llego a más de sesenta países del mundo el poder oscuro y criminal del narcotráfico y ha sido, ha sido, el nuevo liberalismo la única fuerza política que en Colombia se enfrentó a ese adversario terrible de la sociedad, de la organización institucional...”
Con el fragmento anterior se establece que los términos negativos usados por Galán son: poder oscuro, criminal, narcotráfico, adversario terrible. A partir de esto podemos inferir que estos términos negativos cumplen el papel de describir al oponente para el discurso de Galán. Continuando con el análisis los términos positivos son: nuevo, liberalismo, fuerza política, enfrento. Galán recurre a estos términos para describirse a sí mismo y a las ideas que el representa.
Con el siguiente fragmento se identifica las descripciones, otro elemento de las estructuras del discurso.
 “A mi patria llego, como llego a más de sesenta países del mundo el poder oscuro y criminal del narcotráfico y ha sido, el nuevo liberalismo la única fuerza política que en Colombia se enfrentó a ese adversario terrible de la sociedad, de la organización institucional. Porque nosotros no buscamos unas curules ni buscamos apenas la presidencia de la república, nuestra ambición es mayor, nosotros buscamos una nueva sociedad. Estamos cambiando la conciencia del pueblo colombiano como lo necesita y lo requiere para progresar en verdad, para adquirir dignidad, para adquirir plena conciencia de sus derechos, para no ser una nación marginal secundaria, para que no le vuelva a dar vergüenza a ningún colombiano al presentar el pasaporte de su patria”
Descripción auto identitaria: Del anterior fragmento podemos ver como Galán se identifica con la fuerza política del nuevo liberalismo, él resalta el aspecto positivo de esto al decir que es la única fuerza en enfrentarse al enemigo.
Descripción de actividad: La actividad que se evidencia en este fragmento es que el nuevo liberalismo ha enfrentado al adversario de la sociedad, esta a su vez espera que lo siga enfrentando.
Descripción de posición y relación: En este fragmento Galán deja muy presente que no tiene relación con el narcotráfico, al definirlo como oscuro y criminal su posición ante este es de un rechazo total.
Descripción de normas y valores: Los valores que tiene Galán según su discurso son la dignidad y la conciencia. También presenta lo que puede lograr con estos valores y es adquirir conciencia plena de los derechos y cambiar la conciencia del pueblo.
El anterior análisis permite inferir que en el discurso de Galán si se presentan elementos discursivos de Gaitán en tanto que ambos discursos presentan los elementos planteados por Van Dijk anteriormente. Ahora mediante fotografías observemos como en el aspecto del lenguaje no verbal Gaitán se puede percibir en Galán en el aspecto del puño, expresión facial y la relación de la mano con en el habla.







Es interesante observar como el caudillo en materia del discurso lo podemos percibir actualmente en otros políticos, como se tiene de referencia en el colectivo popular y es usado en la contienda política, así los partidos políticos difieran. Es importante decir, que si entramos en el aspecto de las corrientes políticas se producen nuevos cuestionamientos como: ¿es exitoso el modelo discursivo de Gaitán en el aspecto electoral? son estudios que se pueden tener en cuenta más adelante, el objetivo como se reitera es encontrar esa semejanza que tienen políticos contemporáneos con Gaitán y para esto, se tomaron solo algunas características del estudio del análisis del discurso que se pueden implementar en el aula con un enfoque en otros políticos. Y esto es importante porque lleva hacia la reflexión de como los discursos en Colombia actualmente no son tan distintos como se suele pensar.

Referencias Bibliográficas:
Van Dijk, T. (1996). Análisis del discurso Ideológico. 6th ed. [ebook] México, pp.15-31. Available at: http://segundaslenguaseinmigracion.com/L2ycomptext/Anlisisideolgico.pdf [Accessed 13 Jun. 2019].
Franco, E. (2012). Jorge Eliecer Gaitán: Trayectoria e ideología de un caudillo liberal
Fonseca, D (2006) Permanencia del discurso de Jorge Eliécer Gaitán en discursos políticos posteriores
Ilustraciones:
1 google chrome. Jorge Eliécer Gaitán(1946) [Image]. Retrieved from https://i.ytimg.com/vi/nuk9JM3nsrE/maxresdefault.jpg
2. google chrome. el hombre que creyó en otra Colombia [Image]. Retrieved from https://static.iris.net.co/semana/upload/images/2014/8/16/399354_161551_1.jpg
Autoras: Andrea Natalia Ramírez y Leidy Andrea Rodríguez Cespedes

2 comentarios:

  1. Al observar la construcción a la que llegan las compañeras, su manera de estructurar la ideas, y como logran resaltar los aspectos biográficos de Jorge Eliecer Gaitán, con las diversas teorías que usaron para llegar a un análisis concienzudo de las perdurabilidad de la estética del discurso de Gaitán en nuestro tiempo, podemos abstraer que su finalidad es de carácter semántico, principalmente, sin embargo como se trata del análisis de una estética, podemos observar una dualidad entre los dos modelos (lector crítico y lector semántico), no obstante es a través de una linealidad discursiva (modelo semántico), visible en la vida del autor, que logran determinar los momentos y elementos estéticos perdurables, que convergen en la pragmática del mensaje que quiere brindar Gaitán, y que este a su vez se ve reflejado en el discurso de políticos mas actuales como el fallecido Luis Carlos Galán.
    “Un texto puede ser interpretado tanto semántica como críticamente, pero sólo algunos textos (en general aquellos con función estética) prevén ambos tipos de interpretación” (Umberto Eco, 1987)

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  2. El análisis de Daniel evidencia comprensión de los conceptos de Eco, aunque la explicación para definir el rol de sus compañeras podría ser más claro.

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